जन्माष्टमी 2019: भगवान कृष्ण के अतुल्य रूप

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घर योग अध्यात्म विश्वास रहस्यवाद विश्वास रहस्यवाद ओइ-लेखिका द्वारा सुबोधिनी मेनन 23 अगस्त 2019 को

हर साल कृष्ण जन्माष्टमी को भगवान कृष्ण के जन्म को चिह्नित करने के लिए मनाया जाता है। इस साल 2019 में, यह 24 अगस्त, शनिवार को पड़ता है।

हिंदू धर्म के धर्मग्रंथों में कहा गया है कि हिंदुओं द्वारा 33 करोड़ से अधिक देवताओं और देवी देवताओं की पूजा की जाती है। एक अकेला हिंदू एक से अधिक ईश्वर को समर्पित हो सकता है। उसके पास देवताओं का एक पदानुक्रम है जिसे वह मानता है। सबसे पहले भगवान या परिवार की देवी आती है, फिर वह उस देवी या देवी से प्रार्थना करती है जो उस क्षेत्र की अध्यक्षता करती है और अंत में, उसके पास एक या एक से अधिक देवी या देवता होंगे जो वह व्यक्तिगत रूप से पूजा करना पसंद कर सकते हैं।

प्रत्येक प्रकार की पूजा करने का एक निर्धारित तरीका है और भक्त धार्मिक रूप से इसका पालन करते हैं। उदाहरण के लिए, भगवान शिव सबसे अधिक और व्यापक रूप से उनके लिंग रूप में पूजे जाते हैं। भगवान गणेश को हमेशा हाथी के सिर वाले देवता के रूप में दर्शाया जाता है। देवी-देवताओं का भी एक सेट रूप है और यहां तक कि पोशाक भी।

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भगवान श्रीकृष्ण इस अर्थ में अद्वितीय हैं। उसके कई रूप हैं और कई अलग-अलग नामों से पुकारा जाता है। उनके रूपों में अलग-अलग विशेषताएं और व्यक्तित्व हैं। भक्त उनसे उन तरीकों से प्रार्थना करते हैं जो उन्हें प्रसन्न करते हैं और यह उनकी भक्ति को बेहतर बनाने में मदद करता है।

आज, हम भगवान श्रीकृष्ण के विभिन्न रूपों और प्रत्येक की अनूठी विशेषताओं पर एक नज़र डालेंगे। नीचे सूचीबद्ध भारत में विभिन्न पूजा स्थल हैं जहां भगवान कृष्ण की पूजा विभिन्न रूपों में की जाती है। जरा देखो तो।

भगवान बद्रीनाथअफ बद्रीनाथ, यूपी

एक कहानी के अनुसार, वृंदा (एक भक्त) ने भगवान को एक काला पत्थर बनने का शाप दिया। वह शालिग्राम पत्थर में बदल गया और तेज धूप में था। उनकी पत्नी, देवी लक्ष्मी, उनकी रक्षा करना चाहती थीं और बेल वृक्ष के रूप में प्रकट हुईं। बेल के पेड़ को बद्री के नाम से भी जाना जाता है और इसलिए भगवान को यहां बद्रीनाथ के नाम से जाना जाता है।

नाथद्वारा, राजस्थान के श्री नाथजी

श्री नाथजी ने गोवर्धनमाउंटेन को उठाते समय जिस तरह से किया था वह खड़ा है। उनका बायाँ हाथ उठा हुआ है और दाहिना हाथ मुड़ा हुआ है। उसका सिर झुका हुआ है, भक्तों को देखकर, वह अपने पैरों पर रक्षा करता है।

प्रभु के इस रूप को आकाशीय बोवर के रूप में जाना जाता है।

यहाँ भगवान को बालगोपाल के रूप में पूजा जाता है, जो भगवान श्रीकृष्ण के बचपन के रूप में और राधानाथ या राधा के गुरु के रूप में भी पूजे जाते हैं।

अधिकांश भक्त उसे खिलौना जानवरों और कताई सबसे ऊपर उपहार देकर प्रभु का मनोरंजन करने की कोशिश करते हैं। कुछ भक्त उन्हें बचपन में एक छड़ी भी भेंट करते हैं, क्योंकि वह बचपन में एक चरवाहे थे।

उडुपी, कर्नाटक के उडुपी कृष्णा

कृष्ण का बचपन उनकी दत्तक माता यशोदा के साथ बीता। उनकी जन्म माँ, देवकी, बचपन की सभी लीलाओं को याद करती थीं। एक बार द्वारका में रहते हुए, देवकी एक माँ के रूप में अपने दुर्भाग्य का शोक मना रही थी।

उसके मन को जानने के बाद, भगवान श्रीकृष्ण ने खुद को एक बच्चा बना लिया। जैसे ही देवकी मक्खन के लिए दही मथने बैठी, कृष्ण ने मंथन तोड़ा और मक्खन खाया। फिर वह देवकी के हाथ से चुन्नी और रस्सी लेने के लिए आगे बढ़ा और उसके साथ खेलने लगा। फिर उसने अपनी माँ की गोद में जमकर गाली दी। इससे देवकी प्रसन्न हुईं और माता के रूप में पूर्ण हुईं।

रुक्मिणी, भगवान की पत्नी, यह सब लीला देख रही थीं। वह अपने पति के रूप से मंत्रमुग्ध हो गई थी। उसे एक मूर्ति मिली, जिसमें कृष्ण को एक बच्चे के रूप में चुन्नी और रस्सी पकड़े हुए दिखाया गया था। वह प्रतिदिन इस प्रतिमा की पूजा करती है।

भगवान श्रीकृष्ण की मृत्यु के बाद, अर्जुन ने इसे रुक्मिणी वाना में स्थापित किया था। वहां, यह सदियों तक रुका रहा जब तक इसे उडुपी ले जाया गया और खोज की गई।

Ranachor Raya Of Dakor, Gujarat

रणचोर का अर्थ होता है, जो युद्ध से भाग जाता है। जरासंध और उसके साथियों द्वारा इस्तेमाल किए जाने पर यह नाम अपमानजनक था। इसका मतलब था कि प्रभु उनसे डरते थे और भागते थे। भगवान ने मगध से दूर जाने का फैसला किया, क्योंकि जरासंध और उनके दोस्तों ने उनके शहर पर बार-बार हमला किया और दोनों पक्षों की लड़ाई में निर्दोष लोगों को ले जाया गया। यह एकमात्र समय नहीं था जब भगवान श्रीकृष्ण ने कई लोगों की जान बचाने के लिए लड़ाई लड़ने से परहेज किया।

डाकोर के रणचोर राया की कहानी है, जो हमें बताती है कि कैसे भगवान स्वयं एक पुराने भक्त को डाकोर में ले गए जब वह भगवान से मिलने के लिए वार्षिक यात्रा का भुगतान करने में असमर्थ थे।

भगवान विठ्ठलौफ पंढरपुर, महाराष्ट्र

कहा जाता है कि एक बार राधारानी भगवान श्रीकृष्ण से मिलने द्वारका गई थीं। उनकी पत्नी, रुक्मिणी ने देखा कि प्रभु राधारानी की तुलना में अधिक ध्यान और प्रेम कर रहे थे, जितना कि उन्होंने उसे दिया था। परेशान होकर वह पंढरपुर के पास एक स्थान पर रहने के लिए चली गई।

कहा जाता है कि पंढरपुर में उनके आश्रम में एक भक्त पुंडरीका रहता था। जब रुक्मिणी ने प्रभु को माफ करने से इनकार कर दिया, तो उन्होंने फैसला किया कि वह पुंडारिका से भी मिल सकते हैं। जब वह आश्रम पहुंचे, तो उन्होंने देखा कि पुंडरीका वहाँ के बुजुर्गों की देखभाल कर रही थी। भगवान को भक्त के आने और प्रतीक्षा करने के लिए एक ईंट दी गई थी। रुक्मिणी भी वहाँ आयीं और भगवान को प्रणाम किया।

यह माना जाता है कि प्रभु अभी भी अपने भक्तों के दर्शन के लिए वहां इंतजार कर रहे हैं।

वह अपने कूल्हों पर अपने हाथों से प्रतीक्षा करता है। वे कहते हैं कि इस मुद्रा के साथ भगवान कृष्ण भक्तों को बता रहे हैं कि उन्होंने दु: ख उथले कर दिया है। वह अपने हाथों को कूल्हों पर रखता है और कहता है, 'देख, यह केवल अब यह गहरा है'।

गुरुवायुर, केरल का गुरुवायुरप्पन

केरल में गुरुवायुर मंदिर को 'भूलोकवृक्ष' या पृथ्वी पर वैकुंठ के रूप में जाना जाता है। भगवान श्रीकृष्ण को गुरुवायुरप्पन या गुरुवायुर का पिता कहा जाता है। कहा जाता है कि गुरुवायुर की चार-सशस्त्र मूर्ति की पूजा स्वयं भगवान ने द्वारका में की थी। द्वारका को निगलने वाले प्रलय के बाद, बृहस्पति और वायु ने गुरुवायुर में मूर्ति स्थापित की।

हालांकि यह मूर्ति चार सशस्त्र है, भक्त अक्सर बाल गोपाल रूप में उनसे प्रार्थना करते हैं। वह अपनी बचकानी शरारतों और लीलाओं से उन्हें प्रसन्न करता है। श्रद्धालु यहाँ भगवान के पसंदीदा मक्खन और मिश्री के साथ स्वादिष्ट पाल पायसम, अन्नपूर्णम चढ़ाते हैं।