कोट्टियूर मंदिर- दक्षिण की काशी

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घर योग अध्यात्म विश्वास रहस्यवाद विश्वास रहस्यवाद ओ-स्टाफ द्वारा सुबोधिनी मेनन | अपडेट किया गया: शुक्रवार, 10 जुलाई 2015, 15:35 [IST]

केरल के कन्नूर जिले में हरे-भरे सह्याद्री पहाड़ों में बसा, कोट्टियूर मंदिर है, जिसे शैव-शक्ति पूजा करने के लिए सबसे पुराना स्थान माना जाता है। इसे थ्रूचेरुमना क्षेत्रम, वडकेश्वरम, दक्षिण काशी और स्थानीय रूप से वडक्कुकवु के नाम से भी जाना जाता है।

किंवदंती कहती है कि कोट्टियूर वह स्थान है जहां अभिमानी राजा दक्ष ने अशुभ यज्ञ का संचालन किया था। यह वह जगह है जहाँ देवी सती ने अपने पति भगवान शिव से मिले अपमान पर क्रोधित अग्नि में अपने आप को विसर्जित कर दिया।

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क्रुद्ध कि उसका प्रिय कोई और नहीं, वह भी अपने पिता के कार्यों के कारण, भगवान शिव ने अपने रोष के बल से वीरभद्र की रचना की। वे कोट्टियूर पहुंचे और यज्ञ को नष्ट कर दिया। भगवान शिव ने दक्ष का सिर काट दिया और देवी सती का आधा जला हुआ शरीर लेकर तांडव (विनाश का नृत्य) करने के लिए आगे बढ़े। दुनिया के विनाश को रोकने के लिए, महाविष्णु ने अपनी सुदर्शन का उपयोग कर देवी सती के शरीर को 51 टुकड़ों में काट दिया। पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में वितरित किए गए 51 शक्तिपीठों को बनाने के लिए टुकड़े पृथ्वी पर गिर गए।

मंदिर के आसपास के क्षेत्र में प्रवेश करते ही यह कहानी जीवंत हो उठती है। यहां तक कि ऐसे स्थान भी हैं, जिनका नाम देवी सती की किलास से यात्रा के संबंध में है। जिस स्थान पर उसकी मुलाकात भगवान शिव द्वारा भेजे गए बैल से हुई थी, उसका नाम 'केलकम' (कला, मलयालम में काला) है। अपने पिता के यज्ञ को देखने के लिए जिस स्थान पर उसने अपनी गर्दन को फैलाया था, उसे 'नीन्दु नोकी' कहा जाता है (नीकु का अर्थ होता है खिंचाव और नोकी का अर्थ है देखना)। देवी सती के बारे में कहा जाता है कि वे रोती थीं और जिस स्थान पर उनके आंसू गिरे, उसे 'कनिचर' (केनेर का अर्थ है आंसू) कहा जाता है।

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जैसे ही यज्ञ नष्ट हो गया और इसने दुनिया के लिए बुरा समय दिया, महा विष्णु और ब्रम्हा शिव के पास गए और उनसे यज्ञ को पूरा करने का अनुरोध किया। जिस स्थान पर वे मिले थे उसे iy कुदियूर ’(कूदी का अर्थ एक साथ या संयुक्त रूप से) कहा जाता था। समय के साथ कुदियूर कोट्टियूर में बदल गया।

कोट्टियूर मंदिर के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ें।

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स्वयम्बो शिव लिंग

यह माना जाता है कि दक्ष का सिर पृथ्वी पर गिर गया और एक शिवयंभू शिव लिंग में बदल गया। शिव लिंग जंगल में खो गया था जब तक कि एक दिन उस पर एक आदिवासी ने धावा बोल दिया। वह एक पत्थर पर अपने तीर को तेज करने के लिए हुआ जब यह चमत्कारिक रूप से खून बहाना शुरू कर दिया।

चकित, आदिवासी ने आसपास के परिवारों को सूचित किया और उन्हें पता चला कि यह एक शिव लिंग था। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने शिव लिंग पर रक्तस्राव के घाव को शांत करने के लिए घी और नारियल पानी डाला। यह एक रिवाज है जो आज भी विशाखा त्योहार के दौरान किया जाता है।

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कोट्टियूर के दो मंदिर

कोट्टियूर में दो मंदिर हैं, बावली नदी के प्रत्येक किनारे पर एक (जिसे वावली भी कहा जाता है)। मंदिरों को एकरे (नदी का यह तट) और अकारे (नदी का दूसरा तट) कहा जाता है। लोग मंदिर जाने से पहले नदी में स्नान करते हैं। बावली नदी के जल को चिकित्सीय और औषधीय गुणों से भरपूर कहा जाता है। नदी में कंकड़ को एक चंदन की तरह पेस्ट के रूप में घिसने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जिसका उपयोग लोग अपने माथे से करते हैं।

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अक्कारे मंदिर

अक्करे मंदिर केवल 27 दिनों के लिए खुला होता है जब विशाखोलसवम (विशाखा उत्सव) मनाया जाता है। कोई गर्भगृह या गर्भगृह नहीं है। मंदिर, 'मनिथरा', पत्थरों के एक उभरे हुए मंच पर एक थाच-छत वाला क्षेत्र है जिसमें शिव लिंग है। यह एक घुटने-गहरे पूल के बीच में स्थित है जिसे 'तिरुवन्चिरा' कहा जाता है। भक्तों को प्राण-प्रतिष्ठा करने के लिए देवता के पास जाते ही कुंड में कूदना पड़ता है।

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अम्मारक्कल थारा

अमरमक्कल थारा वह स्थान है जहाँ देवी सती ने अपना जीवन त्याग दिया था। यह एक विशाल बरगद के पेड़ के साथ मनिथरा के पीछे स्थित है। अमरमक्कल थारा एक बड़ा दीपक जलाया जाता है जो ताड़ के पेड़ के पत्तों से बना एक विशाल छतरी से ढका होता है। यहां सिक्के और मुद्रा की पेशकश की जाती है। बरगद के पेड़ पर भक्तों द्वारा नारियल चढ़ाया जाता है। बगल में थिडापल्ली है, जहाँ देवताओं के लिए भोजन बनाया जाता है।

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एकरे मंदिर

साल के 11 महीने तक एकरे मंदिर खुला रहता है। वैशाख पर्व के दौरान मंदिर दुर्गम है।

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वैशाख महोत्सव

त्योहार 'अष्टबंधंदम' (शिव लिंग का आवरण) को हटाने के साथ शुरू होता है। यहां विभिन्न अनुष्ठान किए जाते हैं और समाज के प्रत्येक वर्ग के पास प्रदर्शन करने के लिए एक विशेष अनुष्ठान होता है। ये अनुष्ठान शंकराचार्य द्वारा किए गए थे और कई अनुष्ठान गुप्त रूप से किए जाते हैं। त्योहार की शुरुआत और अंत हिस्सा महिलाओं द्वारा नहीं देखा जा सकता है।

त्योहार खत्म होने के बाद, शिव लिंग को एक बार फिर अष्टभंडनम से ढक दिया जाता है और थकी हुई छत को ढहा दिया जाता है, जिससे अगले साल तक लिंग को सूर्य और प्रकृति के अन्य तत्वों को उजागर किया जाता है।

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विशेष अनुष्ठान

एलानेरट्टम (निविदा नारियल पानी की पेशकश) और नेयट्टम (घी की पेशकश) त्योहार के दौरान होने वाले विशेष अनुष्ठान हैं। भक्त मंदिर में नारियल चढ़ाते हैं जहां इसे एकत्र किया जाता है और देवता को चढ़ाया जाता है।

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Rohini Aaradhana

एक और महत्वपूर्ण अनुष्ठान जिसे किसी और जगह नहीं देखा जा सकता है उसे रोहिणी आराधना कहा जाता है। ब्राह्मण परिवार के सबसे बड़े सदस्य, कुरुमाथुर परिवार को महा विष्णु का अवतार माना जाता है। रोहिणी आराधना अनुष्ठान के दौरान, उन्होंने शिव लिंग को गले लगाया। यह उस कहानी को फिर से बनाने के लिए किया जाता है जिसके अनुसार भगवान महा विष्णु ने देवी सती के नुकसान पर भगवान शिव को उसी तरह सांत्वना दी थी।

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वीरभद्र की तलवार

कहा जाता है कि राजा दक्ष के सिर को काटने के लिए जिस तलवार का इस्तेमाल किया गया था, वह आज भी मुथेरी कावु के पास स्थित मंदिर में संरक्षित है। विशाखा उत्सव के दौरान तलवार को कोट्टियूर मंदिर में लाया जाता है।

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कोट्टियूर मंदिर में चमत्कार

इस तथ्य के बावजूद कि मंदिर में आग की लकड़ी जला दी जाती है, एक बार भी इसकी राख को साफ करने की आवश्यकता नहीं है। कहा जाता है कि राख कई मील दूर एक अलग मंदिर में बनती है।

ओडप्पू (बांस के फूल)

प्रत्येक भक्त जो कोट्टियूर मंदिर जाता है, वह देवता और ओडप्पू के आशीर्वाद के साथ लौटता है जो वे कई स्टालों पर खरीदते हैं। ओडापू या औदा फूल पीटा हुआ टेंडर बांस से बनाया जाता है। उन्हें राजा दक्ष की दाढ़ी का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जाता है। भक्त अपने घरों को लौटने पर, फूलों को अपने पूजा कक्ष में रखते हैं या इसे अपने घरों के बाहर किस्मत के लिए लटका देते हैं।

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