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किसी भी परिपक्व साधिका (साधक) द्वारा उपरोक्त दो पवित्र मंत्रों का श्रवण (सुनना), मनन (चिंतन), निदिध्यासन (ध्यान) उसे अपनी सभी आध्यात्मिक साधना (अभ्यास) की परिणति तक ले जाता है। पहला मंत्र 'ओम नमो नारायणाय' इंगित किया गया है और बहुत विस्तार से चारों वेदों में वर्णित है और नारायण-अथर्व-सिरो उपनिषद में एक श्रुति वाक् के रूप में घोषित किया गया है।
यह एक आह्वान के साथ शुरू होता है:
Mayaa Tatkaryamakhliam
यत बोधत यतिपहनवम
त्रिपत नारायणख्याम तत
कलये स्वथमा महात्रतह
उस ईश्वर, मेरे अंदर की सर्वोच्च चेतना, जिसे जानकर वह माया के रूप में सभी अज्ञान (अविद्या) को दूर कर देता है, मुझ में दो अंगों के रूप में कार्य करता है, एक जो अघाराम की अपनी शक्ति द्वारा यथार्थता के सत्य स्वरूप को उजागर करता है (अविनाशी) ) और दूसरा जो कि 'विकासवाद' (मिस्सेप्रेसेशन) नामक अपनी शक्ति के द्वारा भगवान नारायण को मेरी विनम्र वेश्याओं की शक्ति द्वारा बहुलता की दुनिया में पेश करता है।
मेरे महान शिक्षक के लिए जिनकी कृपा से मेरी चेतना की तीन अवस्थाएँ (अवस्थैत्र्य) चेतना की गहरी नींद की अवस्था है - या अबोध की शक्ति से मेरी वासनाओं का कारण और जागृत और स्वधा की चेतना की शक्ति दोनों को पार कर लिया गया है और मैं चेतना के वास्तविक स्वरूप को शुद्ध स्व के रूप में अनुभव करने के लिए आया हूं, एक दूसरे के बिना समरूपता चेतना के असीमित विस्तार के रूप में, विचारों के अभूतपूर्व दुनिया और चीजों और प्राणियों की दुनिया द्वारा सीमित या वातानुकूलित नहीं। बाहर, सभी ने सत्यानाश कर दिया, ध्यानयोगी (योगब्रथ-ध्यानगम्यम) ने उस गुरु से मेरी विनम्र प्रार्थना की। यह शब्दों में अपरिवर्तनीय चेतना है और विचारों से समझ से बाहर है। यह चेतना की चौथी अवस्था है, मंदुर्यो-उपनिषद में वर्णित थुरिया राज्य।
दिव्य का यह अनुभव, विचारों और प्राणियों (जगत्) की संपूर्ण प्रकट और अव्यक्त दुनिया के पीछे की सच्ची प्रकृति, भगवान श्री नारायण की हर एक चीज के लिए केवल एक गहरी गहरी भक्ति से ही संभव है, जो उनकी दया में बाधक है और जो उनकी अनुकंपा से खुद को प्रकट करता है। खुद को। वास्तव में आत्म-प्रयास अनिवार्य है लेकिन यह सब नहीं है। सभी अपने गुरु के प्रति गहरी श्रद्धा, विश्वास और कुल समर्पण का उपभोग करते हैं। वह जो असीम करुणा के साथ शीश (भक्त) को आशीर्वाद देता है, प्रेम भगवान नारायण में भक्त के विश्वास को बढ़ाता है और उसे भगवान की ओर ले जाता है वह भगवान नारायण के प्रकट रूप के अलावा और कोई नहीं है। ओम सत गुरवे नमः! उस गुरु को मेरी विनम्र वंदना।
नमो नारायण। इस मंत्र में 8 शब्द हैं। इसलिए अष्टाक्षर मंत्र कहा जाता है, जिसका महत्व साम वेद - श्रुति में दिया गया है।
ओम इथाकेखारम्। नाम इति द्वै अक्षरा।
नारायण यति पंचाक्षरानि-
एतद्देवाय नारायणस्य च अक्षरम् पदम्-
Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad
-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.
प्रणवम 'ओम' एक शब्द के रूप में शुरू होता है, नाम: दो शब्दों का अनुसरण करते हुए और नारायणाय पंचाक्षरम् (5 शब्द) में प्रभु का नाम जो एक साथ 8 शब्द बनाता है। वह जो विश्वास के साथ दिन के तीन हिस्सों में इस मंत्र का जाप करता है, उसे कैवल्य के साथ आशीर्वाद दिया जाएगा।
जारी रहती है
