भगवान श्रीकृष्ण की कथाओं का आध्यात्मिक प्रतीक - PAMPEREDPEOPLENY.COM

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घर योग अध्यात्म विश्वास रहस्यवाद विश्वास रहस्यवाद ओइ-लेखिका द्वारा सुबोधिनी मेनन 10 अगस्त 2017 को

भगवान श्रीकृष्ण कई परम देवता हैं। भगवान महा विष्णु का आठवां अवतार अपने भक्तों के प्रति उदार और प्रेममय है। ऐसा कहा जाता है कि भगवान श्रीकृष्ण का अपने भक्तों के प्रति प्रेम इतना महान है कि यदि उनके भक्त उन्हें भूल जाते हैं, तो भी वे उन्हें याद करने के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करते हैं, जैसे एक माँ अपने बच्चे की वापसी का इंतजार करती है।

भगवान श्रीकृष्ण हिंदू देवी-देवताओं के अन्य देवताओं और देवताओं से अलग हैं। अन्य देवता अपनी आभा और व्यक्तित्व के लिए बाध्य हैं। लेकिन भगवान श्रीकृष्ण बहुआयामी हैं और उनका व्यक्तित्व कोई सीमा नहीं जानता।

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उनकी कहानी का प्रत्येक पहलू हमें कुछ नया सिखाता है। अगर हम उसकी कहानी और व्यक्तित्व को करीब से देखें, तो बहुत सारे आध्यात्मिक सबक हैं जिन्हें सीखा जा सकता है। आज हम आपके लिए भगवान श्रीकृष्ण की कहानियों के कुछ छिपे हुए संकेत और रहस्य लेकर आए हैं।

भक्ति का कोई एक प्रकार नहीं है

जब हम अतीत के प्रसिद्ध भक्तों को देखते हैं, तो हम भक्ति के विविध रूपों को देखते हैं। पौराणिक कथाओं में, गोपीकस भगवान को एक प्रेमी के रूप में प्यार करते थे। वह सुदामा का मित्र था। वे द्रौपदी के करीबी विश्वासपात्र, मित्र, भाई और रक्षक थे।

हाल के दिनों में, हम मीरा बाई को देखते हैं जिसने प्रभु से प्यार किया और उसके लिए अपने परिवार को ललकारा। केरल के कुरूर अम्मा ने उसे धोखा दिया और उसे डाँटा क्योंकि वह उसका बेटा होगा। ऐसा कहा जाता है कि वह एक बार एक बैल के रूप में एक आस्तिक व्यक्ति के रूप में दिखाई दिया, जो धर्म से मुस्लिम था।

यह हमें सिखाता है कि भक्ति में यह रूप अप्रासंगिक है। किसी को भी या किसी भी चीज के रूप में उसकी पूजा करें और वह आपके लिए रहेगा।

कृष्ण के अवतार का प्रतीक

बहुत शब्द अवतार दो संस्कृत शब्दों का संयोजन है - 'अव ’जिसका अर्थ है आगमन और star तारा’ जिसका अर्थ है तारा। वह अराजकता के साथ फटे काल में पैदा हुआ था। कंस उस समय की अराजकता और बुराई का अवतार है।

कंस ने कृष्ण के माता-पिता को जेल में डाल दिया। ऐसा कहा जाता है कि जेल में कई द्वार थे जो कैदियों को अंदर रखने के लिए थे। वे जंजीरों से बंधे थे और कई पुरुषों द्वारा संरक्षित थे।

माता-पिता आत्मा के प्रतीक हैं द्वार और अन्य अवरोध कई बाधाओं के लिए खड़े होते हैं जो हमें सर्वशक्तिमान से दूर रखते हैं और आत्मज्ञान के रास्ते में खड़े होते हैं।

चाहे बाधाएं कितनी भी मजबूत क्यों न हों, प्रभु ने जेल की कोठरी में जन्म लिया। पहरेदार, जंजीर और लोहे की सलाखें भगवान श्रीकृष्ण के चैतन्य को दुनिया में भागने से नहीं रोक सकते थे।

भगवान श्रीकृष्ण के छह भाई जो बच गए

भगवान श्रीकृष्ण की कहानी हमें बताती है कि कंस ने भगवान श्रीकृष्ण के छह भाइयों को मार डाला था जो उनके जन्म से पहले पैदा हुए थे। यहाँ भी प्रतीकात्मकता है।

कहा जाता है कि देवकी ने एक बार कृष्ण से अपने मृत बच्चों को वापस लाने के लिए कहा ताकि वह उन्हें देख सकें। इनका नाम स्मारा, उदित्था, पेरिसवांगा, पतंगा, क्षुद्रब्रत और घृनी रखा गया। वे मनुष्य की विभिन्न इंद्रियों के लिए खड़े होते हैं। स्मार स्मृति है, उदित्था भाषण है, पेरिसवांगा श्रवण वगैरह है।

उनके मारे जाने के बाद, कृष्ण का जन्म हुआ। यह कहानी उसके पैदा होने की व्याख्या करती है जब सभी इंद्रियां चली जाती हैं या दूसरे शब्दों में, जीत जाती हैं।

भगवान और उनके पीले कपड़े का नीला रंग

श्री कृष्ण को अक्सर नीले या बारिश से भरे बादलों के रंग के रूप में चित्रित किया जाता है। यह रंग ब्रह्मांड या ईथर का प्रतिनिधि है। पीला रंग पृथ्वी के लिए खड़ा है। नीले शरीर और पीले कपड़े का संयोजन हमें दिखाता है कि भगवान ही सब कुछ है, आकाश और पृथ्वी। इस व्याख्या में उनकी सर्वव्यापी व्याख्या भी की जा सकती है।

The Vastra Haran

वस्त्रा हरण की कहानी हमें उस घटना के बारे में बताती है जिसमें भगवान गोपीक के कपड़े चुराते हैं, जबकि वे नहाते हैं। यह भगवान श्रीकृष्ण को उनके भक्तों से अहंकार या अहंकार को दूर करने का प्रतिनिधित्व करता है। यह तभी हुआ जब उन्होंने उसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया कि वह महिलाओं को कपड़े लौटाए।

गोपीकों का प्रेम प्रसंग

गोपियों का प्रेम अद्वितीय था। यह तीव्र था और कुछ कहते हैं कि भक्ति भौतिक लालसा के साथ हुई थी। लेकिन गोपीक विवाहित थे और अपने घरों के लिए जिम्मेदार थे। वे माँ, बेटियाँ, बहनें और पत्नियाँ थीं। वे दिन भर अपने मन में प्रभु के विचार के साथ दिन के नीरस काम से गुजरे।

यह कहानी हमें सिखाती है कि हमें प्रभु से प्यार करने के लिए सब कुछ त्यागने की आवश्यकता नहीं है। हमारी जिम्मेदारियों और दैनिक कर्तव्यों को आध्यात्मिक जागृति के मार्ग में बाधा नहीं बनना चाहिए।

राधा और श्रीकृष्ण का प्रेम

राधा man आत्मान ’का प्रतिनिधित्व करती हैं और भगवान at परमात्मन’ का प्रतिनिधित्व करते हैं। श्रीकृष्ण के लिए राधा की लालसा वही है जो परमतत्व के लिए आत्मन को महसूस होती है। लेकिन वे अलग हो जाते हैं हालांकि वे दोनों एक दूसरे के बारे में लगातार सोचते हैं।

अलगाव में, आत्मान को अपने नश्वर कर्तव्यों से गुजरना पड़ता है और उस दिन का इंतजार करना पड़ता है जिससे वह परमात्मन से मिल सके। लेकिन सच्चाई यह है कि कृष्ण राधा के बिना अधूरे हैं और इसके विपरीत। ठीक उसी तरह, जैसे आत्मान और परमात्मन एक दूसरे के बिना अधूरे हैं।

महाभारत के युद्ध में कृष्ण भाग नहीं लेते हैं

यह ज्ञात तथ्य है कि भगवान श्रीकृष्ण ने महाभारत के युद्ध में भाग नहीं लिया था। इसके बजाय उन्होंने अर्जुन के लिए सारथी बनना चुना। लेकिन जैसे युद्ध के अंत में बारबिक ने कहा, यह सब कृष्ण था। उन्होंने जो भी देखा वह कृष्ण के रूप में दिखाई दिया। वह जो मर गया, वह वह था, जिसने उसे मारा था। हर रणनीति उसका काम था।

यह समझाया जा सकता है कि भगवान श्रीकृष्ण हमारे जीवन को सक्रिय रूप से सीधे रूप में परिवर्तित नहीं कर सकते, लेकिन वे सर्वव्यापी और सर्वज्ञ हैं। वह हमें अपने जीवन में ले जाता है जैसे उसने अर्जुन के रथ का नेतृत्व किया। कर्म के रूप में, वह बुरे को बुरा प्रस्तुत करता है और धर्मी को आशीर्वाद देता है।